Kontakt: 0470-77 05 00 kundcenter@smp.se
Nyhetstips: 0470-77 06 07 nyheter@smp.se
Ledare 2007-11-09 | Uppdaterad 2007-11-12
Den nya tidens signum att traditionella symboler för identitet, historia och gemenskap betraktas som kräkande, eller med det mer korrekta ordet exkluderande, kan ges ytterligare en dimnension. Vanligen är det religiösa symbolers existensberättighande i det offentliga rummet som ifrågasättas. Det är adventsljusstakar i skolan, eller skolavslutningar i kyrkan. Nu är det även konst som speglar en politisk historia som blickarna riktas mot. Och trenden som skapats av bland annat Diskrimineringsombudsmannen följs upp av ett civil samhälle som vänder sig mot sin egen historia.
På Folkets Hus i Stockholm, symbol för en svunnen tids arbetarrörelses folkrörelse- och bildningsambitioner plockas konstverken av Albin Amelin och Sven X:et Eriksson bort. Målningarna om storstrejken och förtrycket i Sydafriika anses vara för politiskt kontroversiella för en modern konferensanläggning. Inte då för folkpartiet som för några år sedan tvärtom uttryckligen ville se tavlorna. Men börsbolagen som lägger bolagasstämmor upges vara mindre trakterade av bilderna från konsthistorien.
Att en konferensanläggning med politisk historia anpassar lokaler för gäster är naturligt. Kyrkliga församlingshem har i alla åt fungerat som lokaler för sekulära organisationer. Pragmatism och aktivt kundbemötande hör till. Och Folkets Hus rörelsen har haft lika svårt att inse att den historiska särställningen är historia som att kommunala bidrag inte kan upprätthålla verksamheten. Och nog mer än en kommunal fullmäktigeförsamling som hållits till i en folkets hus lokal upplevt att det mer är fråga om en möteslokal med en specifik politisk atmosfär, än ett rum för det offentliga samtalet och beslutandet.
Folkets Hus-ledningen i Stockholm är fria att agera efter eget förnuft och samvete. Men det där viktigt att poängtera att våra gemensamma miljöer inte bli helt neutrala och att det inte heller är önskvärt. Steget kan te sig långt från kommersiell kundanpassning till ideologisk historierevisionism.
En tavla som åskådliggör apartheidregimens förtryck i Sydafrika har dessutom mycket lite gemensamt med dagens provocerande och hatiska konst, rondellhundar på profeter vore för övrigt något som skulle locka demonstranter, men inte gäster till konferensanläggningar.



LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
SE ALLA JOBB (39 ST.)
ANNONSERA