Kontakt: 0470-77 05 00 kundcenter@smp.se
Nyhetstips: 0470-77 06 07 nyheter@smp.se
Böcker 2010-09-23 | Uppdaterad 2010-09-23
När Susanne Dodillet la fram sin kontroversiella avhandling Är sex arbete? var Bokmässanaktuella Kajsa Ekis Ekman en av dess hårdaste kritiker. Nu kommer hennes replik, en skarpsynt bok om prostitution och surrogatmödraskap.
I Tyskland beräknas den legala sexhandeln omsätta sex miljarder euro per år. Det finns med andra ord stora pengar att tjäna. Detta är enligt Ekis Ekman en viktig faktor för de prostitutionsliberala vindarna som sveper över Europa.
Men prostitution är det dödligaste tillstånd en kvinna kan befinna sig i och för att kunna legalisera praktiken måste man först försvara det moraliskt. Kajsa Ekis Ekman menar att detta var syftet när man plötsligt slutade prata om prostitution och istället började tala om sexarbete.
Petra Östergren, Susanne Dodillet, Maria Abrahamsson, och andra prostitutionsliberala debattörer började skriva om prostitution som resultatet av ett fritt val. Sexarbetaren var den fria entreprenören, den självständiga affärskvinnan, ett subjekt med rätten att bestämma över sin egen kropp. Hon bryter mot normaliserande sexualmönster och pekar fuck you till den patriarkala traditionen. Motståndarna blir gammalfeministerna, sexualmoralisterna som kränker och stigmatiserar sexarbetaren.
De prostitutionsliberala tankegångarna har lett till förvirring i det feministiska kollektivet. Även jag har suttit och funderat på om det är fel att lyssna på den magkänsla som vägrar se prostitution som något frigörande. Är även jag en av de elitistiska förtryckarfeministerna som kör över alla som inte passar in i min världsbild? Men Kajsa Ekis Ekman ger svar på tal.
Hon menar att de prostitutionsliberala debattörerna skapat sin egen historieskrivning där samhället alltid sett prostituerade som hjälplösa offer. De hävdar att det är först på senare tid som man börjat lyssna på sexarbetarna. Men Ekis Ekman skriver tvärtemot att den svenska forskningen har varit exceptionellt bra på att just ta fasta på de prostituerades egna berättelser. Dessa har fått ligga till grund för sexköpslagen.
Ekis Ekman visar på ett träffande sätt hur de prostitutionsliberala målar upp en konflikt mellan sexsäljaren och feministen. Köparna, männen, lämnas utanför trots att deras efterfrågan är grundbulten i hela apparaten. Genom att förvandla prostitution till kliniska affärsavtal som inte har något med relationen mellan män och kvinnor att göra blir det enklare att acceptera. Men som Ekis Ekman påpekar så blundar man då för det faktum att nittioåtta procent av de som säljs är kvinnor och att den lilla andelen män oftast säljs till andra män. Mannens roll står som en rosa elefant i rummet.
Kajsa Ekis Ekman behandlar även den ökade handeln med surrogatmödrar. På samma sätt som sexsäljarna ses surrogatmödrar som någon som utför en tjänst, en affärstransaktion som är konvertibel i valuta och utbytbar på marknaden. Även surrogatmödraskapet förs fram som någonting subversivt, i det här fallet som något som bryter mot heteronormativa uppfattningar om kärnfamiljen, när det i själva verket befäster traditionella uppfattningar om idealfamiljen. Köparna är alltid två, oftast heterosexuella, och längtar efter ett biologiskt barn som föds av någon som sedan försvinner ur bilden. På det viset blir den traditionella familjebilden intakt och dessutom tillgänglig för alla som har några dollar på fickan.
Där den prostituerade blir horan blir surrogatmodern madonnan som värnar om den heliga familjen. Samma gamla dikotomi har fått definiera kvinnan sedan de gamla grekerna. Ekis Ekman efterfrågar i sin bok helheten, kvinnan som är både och, en fullständig individ. Jag kan inte annat än att instämma.
Cecilia Köljing
Läs också: Susanne Dodillets tegelsten Är sex arbete? Är du osäker på var du står i prostitutionsfrågan kommer du finna svaret där.



LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
LÄS MER
SE ALLA JOBB (46 ST.)
ANNONSERA